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[Doris]

Und sie wurde nicht schwanger und hat sich auch sonst nichts geholt ...   

[mohan]

Alatiel hat "zehntausend Mal" mit den Männern geschlafen

Laut Überschrift der Geschichte war sie 4 Jahre lang unterwegs. Habt ihr übrigens mal ausgerechnet, was für einen Tagesdurchschnitt das ergibt?

365 x 4 = 1424. 10.000 / 1424 =  
(Und wenn man dann noch bedenkt, dass da auch einige (wenn auch nicht sehr viele) enthaltsame Tage dabei waren...  )

Immerhin, das ergibt grob 7, die Zahl der Vereinigung von Geist (3) und Weltlichem (4), die Zahl der Todsünden und Sakramente im Katholizismus. Dann gibt es noch die sieben Werke der Barmherzigkeit. Passt doch...

[yanni]

Immerhin, das ergibt grob 7, die Zahl der Vereinigung von Geist (3) und Weltlichem (4), die Zahl der Todsünden und Sakramente im Katholizismus. Dann gibt es noch die sieben Werke der Barmherzigkeit. Passt doch...

Wieso fällt mir da gerade die Geschichte von Ricciardo von Chinizica und der feiertaggeplagten Bartolomea? 

Übrigens fällt mir immer wieder auf, dass die Damen wie auch die Herren die sich bietende Gelegenheit sich ihrer Gelüste hingeben zu können als von Gott gesandt betrachten.

[Myriel]

Was die Geschichte mit Alatiel angeht, musste ich bei folgender Bemerkung des "übergeordneten Erzählers" nochmals nachträglich grinsen:

Die Damen hatten häufig geseufzt, als sie die mannigfachen Schicksale vernahmen, welche die schöne Alatiel betroffen. Wer weiß aber, was die Ursache jener Seufzer war? Vielleicht war die eine oder andere unter ihnen, die aus Verlangen nach ebenso zahlreichen Hochzeiten nicht minder als aus Mitleid seufzte. (Beginn der achten Geschichte)

Das war übrigens wieder so eine Erzählung, bei der der Erzähler ein Mann sein musste, damit sie nicht als unschicklich angesehen würde.

Die folgende achte Geschichte passte meiner Meinung am besten zum vorgegebenen Thema des Tages, auch wenn ich nicht genau begründen kann warum. Mit dem armen Grafen musste ich einfach Mitleid haben und dass er erst seine beiden Kinder gut unterbringen konnte und dann später sogar selbst seine Stellung wieder erlangt hat, war wirklich herzerwärmend. 

Bei der neunten Geschichte steht diesmal eine tatkräftige Frau im Mittelpunkt, die es schafft, dass ihr angetane Unglück aus eigenen Kräften zu sühnen.    Allerdings geht das nur, weil sie sich selbst als Mann verkleidet. 
Das Sprichwort, welches die Königin angeführt hat (Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein.) finde ich hier etwas unpassend. So wie ich das Sprichwort bisher immer ausgelegt habe, meint es eher, dass die Pläne des Grubengräbers von Anfang an scheitern, allerdings hat der Gräber Ambrogiuolos hier zumindest einige Jahre lang Erfolg mit seinen Plänen ... bis er dann in Honig gehüllt in der Sonne die Aufmerksamkeit von Insekten entgegennehmen durfte. 

Von der Abschlusserzählung des Dioneo hätte ich mir irgendwie mehr erhofft. Zwar musste ich bei der Rede, die Paganinos Frau dem guten Mann gehalten hat tierisch in mich hineingrinsen, aber der sang- und klanglose Abzug des Richters war irgendwie ziemlich erbärmlich und hat für mich die lustige Atmosphäre zunichte gemacht. Klar hat er die Abfuhr verdient, aber wahrscheinlich bin ich da zu weichherzig um sein Ende gut zu finden.

Die Königin der nächsten Tage (Freitag und Samstag gibt es keine Geschichten, erst Sonntag wieder) ist Neifile - schon wieder eine Frau. Mal sehen, wann der erste König an die Reihe kommt. Das Motto für Sonntag ähnelt dem des zweiten Tages ein wenig, denn es soll durch Klugheit etwas (wieder)erlangt werden, so wie die Personen in den Geschichten dieses Tages ihr "Glück" nach einigem Unglück wiedererlangt haben. Vermutlich wird es aber am dritten Tag nicht ganz so tief in Kiste mit den traurigen Lebensgeschichten gegriffen werden wie bei der armen Alatiel. 

LG Myriel

[mohan]

Was die Geschichte mit Alatiel angeht, musste ich bei folgender Bemerkung des "übergeordneten Erzählers" nochmals nachträglich grinsen:

Die Damen hatten häufig geseufzt, als sie die mannigfachen Schicksale vernahmen, welche die schöne Alatiel betroffen. Wer weiß aber, was die Ursache jener Seufzer war? Vielleicht war die eine oder andere unter ihnen, die aus Verlangen nach ebenso zahlreichen Hochzeiten nicht minder als aus Mitleid seufzte. (Beginn der achten Geschichte)

Das war übrigens wieder so eine Erzählung, bei der der Erzähler ein Mann sein musste, damit sie nicht als unschicklich angesehen würde.

Bei der neunten Geschichte steht diesmal eine tatkräftige Frau im Mittelpunkt, die es schafft, dass ihr angetane Unglück aus eigenen Kräften zu sühnen.    Allerdings geht das nur, weil sie sich selbst als Mann verkleidet. 

Ja, das sind auch wieder zwei gute Beispiele für die Überlegungen, die wir zu Beginn angestellt haben. Es scheint sich doch durch das gesamte Buch zu ziehen. Außerdem fällt hier auf, dass die Problematik der Auswahl einer männlichen oder weiblichen Erzählperspektive sich in mehreren Geschichten spiegelt. Und auf beiden Ebenen ist die Begründung ähnlich. 

Das Sprichwort, welches die Königin angeführt hat (Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein.) finde ich hier etwas unpassend. So wie ich das Sprichwort bisher immer ausgelegt habe, meint es eher, dass die Pläne des Grubengräbers von Anfang an scheitern, allerdings hat der Gräber Ambrogiuolos hier zumindest einige Jahre lang Erfolg mit seinen Plänen ... bis er dann in Honig gehüllt in der Sonne die Aufmerksamkeit von Insekten entgegennehmen durfte. 

Ist das wirklich so? Vielleicht "musste" der Grubengräber sein Vorhaben länger verwirklichen, damit seine Strafe umso heftiger sein konnte, ohne bei den Lesern auf Widerstand zu stoßen.

Liebe Grüße,
mohan

[Myriel]

Ist das wirklich so? Vielleicht "musste" der Grubengräber sein Vorhaben länger verwirklichen, damit seine Strafe umso heftiger sein konnte, ohne bei den Lesern auf Widerstand zu stoßen.

Im Sinne dieser Geschichte ist das sicherlich so, allerdings passt mMn das Sprichwort dabei nicht so recht zur Handlung. Vielleicht habe ich aber auch nur ein abweichendes Verständnis des Sprichworts und der anfängliche Erfolg unseres Grubengräbers widerspricht der Bedeutung nicht so gravierend, wie ich es empfinde.

[stefanie_j_h]

Den zweiten Tag habe ich auch schon beendet. Die Geschichten waren insgesamt länger, das hat mir eigentlich gut gefallen, denn so kann man sich ein bisschen mehr auf das Geschehen einlassen. Allerdings war es mir an manchen Stellen dann doch etwas zu langatmig.

Das Motto des Tages hat mir auch zugesagt, ich mag Happy Ends 

Die Italienisch-Fragen wegen dem Wort "Urlaub" sind ja zum Glück schon geklärt, sonst hätte ich mich mit meinen sehr mangelhaften Italienisch-Kenntnissen mal mein Wörterbuch ausgepackt  Aber sehr interessant auf welche Dinge ihr beim Lesen so stößt.

Die fünfte Geschichte fand ich ganz nett, Andreuccio ist ein sympathischer Kerl, der in so manche Fallen tappt. Die vermeintliche Schwester hat sich ihre Geschichte sehr gut ausgedacht und Andreuccios Sturz ins Klo hat ihn vor noch schlimmerem gerettet... Dass der Gute danach allerdings in einem Trinkwasserbrunnen badet ist mir ganz entgangen. Ich kann euren Ekel allerdings gut nachvollziehen... Die Szene, in der er dann mit dem eben erst verstorbenen Bischof im Sarg liegt war schon etwas gruselig, man stelle sich nur vor, lebendig begraben mit einer Leiche  Aber insgesamt war die Geschichte eine nette Mischung und hat mir gut gefallen.

Die sechste Geschichte war dafür etwas albern und unglaubwürdig, die Dame verliert ihre Kinder und säugt statt dessen Rehkitze  Und auch wenn in allen Geschichten an diesem Tag der Zufall zu einem Happy End verhilft, wurde der Zufall in dieser Geschichte überstrapaziert...

Die siebte Geschichte war vom Grundgedanken her ganz nett, die ständige Wiederholung fing dann aber an zu nerven. Warum musste Alatiel auch neun Männer heiraten, bevor sie dann zu ihrem Verlobten gelangt und ihm als Jungfrau angepriesen wird  Es muss ihr wohl Spaß gemacht haben, so viele verschiedene Männer zu haben, sonst wäre ihr spätestens nach dem dritten Mal ein Muster aufgefallen und sie hätte schon ein Mittel gefunden, um nicht wieder und wieder einen neuen Mann mit ihrer Schönheit anzulocken...

Nur der Name des Heiligen, in dessen Kloster sie angeblich die Jahre verbrachte, ließ mich grinsen. Der kommt aber in der deutschen Online-Version nicht richtig zur Geltung: "während ich mit den Klosterfrauen den heiligen Crescentius im tiefen Tale, den die Weiber dortzulande sehr lieb haben, verehrte." Bei mir heißt der Heilige "Styv-i-dalen", also "Steif-im-Tal", ein leichter zu verstehender Hinweis darauf, womit sie die vergangene Zeit verbracht hat. Wie heißt der in euren Übersetzungen?

Schade, dass der Name des Heiligen in der deutschen Übersetzung anders ist...  "Steif-im-Tal" ist ja echt witzig

Die achte Geschichte war dann wieder ganz nett, der arme Graf, der seine Kinder erst mal gut versorgt wissen wollte ist ja echt ein Süßer!

Die zehnte Geschichte war dann auch wieder sehr witzig und gelungen, von Dioneo habe ich aber auch nichts anderes erwartet. Der Richter, der sich einen eigenen Feiertagskalender bastelt um nicht zu oft mit seiner Frau schlafen zu müssen und der Pirat, der dies nur allzu gern tut, ein wirklich schöner Gegensatz 

[Holunderbeere]

Ich bin gerade beim Ende von Geschichte 7 - Alatiel - angelangt und hab' mich ebenso wie Saltanah ob des hl. Crescentius im tiefen Tal weggeschmissen. Boccaccio scheint Kalauer geliebt zu haben. :D
Allerdings kommt in meiner Ausgabe (Karl-Witte-Übersetzung) schon an einer früheren Stelle der heilige Crescentius vor, nämlich da, wo er bei einer Vorposterin als "Wachsinhandus" übersetzt worden ist. Das hat den Bezug erleichtert.

Meine bisher liebste Geschichte aus diesem Tag ist Andreuccios. Einfach klasse, was der alles so durchmachen muss und doch noch zu einem guten Ende kommt!

Zusatz:
Mich stören die Unglaubwürdigkeiten der Geschichten übrigens nicht im Geringsten! Schließlich erzählt jede/r etwas, wovon er gehört hat, und abgesehen vom stille-Post-Effekt haben doch die meisten Klatschgeschichten auch heute oft noch etwas Haarsträubendes an sich. Im Grunde kommt mir das vor wie eine Mischung aus Boulevardzeitung ("Atome in unserem Frühstück!"), nur auf literarisch hohem Niveau, und Märchenbuch... Macht sehr viel Spaß!

[foenig]

Hey,
endlich habe ich auch den zweiten Tag beendet. Für mich gestaltet sich das Dekameron als schwierige Motivationsherausforderung. Ich bin absolut kein Kurzgeschichtenfan und damit bin ich wohl falsch beim Dekameron 

Hier ein paar weitere ergänzende Eindrücke von mir:

1. Geschichte:
Der heilige Heinrich war ein Deutscher! Schön, dass die Deutschen auch mal positiv gesehen werden, wenn auch tot 

4. Geschichte:
Diese Geschichte hat mir gar nicht gefallen. Was soll das denn? Am Ende wird man noch belohnt für seine Schandtaten... Das ist ja gemein!

5. Geschichte:
Am Anfang habe ich mich doch sehr über die Gleichgläubigkeit des Andreuccios geärgert. Aber nach einer Zeit habe ich mich dann doch über seine mißligen Situationen amüsiert.

8. Geschichte:
In meiner Übersetzung wird der Graf von Antwerpen zum Reichsverweser  Wahrscheinlich gab es diese Tätigkeit wirklich und es ist ein ganz normaler Begriff. Ich habe ihn aber hier zum ersten mal gehört bzw. gelesen und musste darüber lächeln.
Innerhalb dieser Geschichte ist mir auch wieder bewusst geworden, dass die Erzähler ja vor der Pest geflüchtet sind, weil eine andere Seuche erwähnt wurde. Die kleine Gruppe kommt mir so fröhlich und unbeschwert vor, so dass ich die Pest schon völlig verdrängt hatte.

9. Geschichte:
Ich war ein wenig überrascht wie lange es doch schon dieses Sprichwort gibt.

[stefanie_j_h]

8. Geschichte:
In meiner Übersetzung wird der Graf von Antwerpen zum Reichsverweser  Wahrscheinlich gab es diese Tätigkeit wirklich und es ist ein ganz normaler Begriff. Ich habe ihn aber hier zum ersten mal gehört bzw. gelesen und musste darüber lächeln.

Ja, der Reichsverweser ist mir in dieser Geschichte auch ungergekommen und ich musste darüber ganz albern kichern  Ich werde mich jetzt aber doch mal informieren, was das für eine Tätigkeit war!

[Doris]

In meiner Übersetzung wird der Graf von Antwerpen zum Reichsverweser  Wahrscheinlich gab es diese Tätigkeit wirklich und es ist ein ganz normaler Begriff.

So selten ist der Begriff gar nicht. Ich bin nun wirklich keine große Leserin von historischen Romanen, aber der Reichsverweser ist mir schon öfter untergekommen. Allerdings könnte ich nicht exakt sagen, was er im Einzelnen macht. 

[Myriel]

Mir ist so ein Verweser auch schon des Öfteren untergekommen und ich habe ihn immer für eine Art Verwalter gehalten, der den eigentlichen Herrschern die lästigen Aufgaben abnimmt. 

[mohan]

Zum Verweser (schwedisch: administratör  ) hier eine zuverlässige Internetquelle:

http://www.rzuser.uni-heidelberg.de/~cd2/drw/e/la/ndve/rwes/landverweser.htm

[foenig]

Hey,
danke für die Info...

Da habe ich wohl gleichzeitig als Nichtleser oder wenigstens als Extremwenigleser von historischen Romanen geoutet  Der Verweser ist mir hier zum ersten Mal bewusst begegnet.